استثناء ابن الوليد ما رواه محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس وقال : إنّ ابن الوليد أخطأ في ذلك . 7 - من وقع في أسناد كامل الزيارات لتنصيصه على توثيق كل من وقع في أسناد كتابه في أول الكتاب وهذا نصه : ( وقد علمنا أنّا لا نحيط بجميع ما روي عنهم في هذا المعنى ولا غيره ولكن ما وقع لنا من جهة الثقات من أصحابنا رحمهم اللّه برحمته ولا أخرجت فيه حديثا ممّن روى عن الشذاذ من الرجال يؤثر ذلك عنهم عن المذكورين غير المعروفين بالرواية لا مشهورين بالحديث والعلم ) . وممّن بنى على وثاقة جميع من وقع في أسناد الكتاب سيدنا الأستاذ من أجل هذا التنصيص . وفيه : إنّ قوله : ( المشهورين بالحديث والعلم ) صفة للثقات وظاهره كل من وقع في أسناد الكتاب كلهم ثقات مشهورين بالعلم والحديث ، مع إنّ كثيرا منهم ليس له ذكر في غير الكتاب بل هم من الشذاذ من الرجال حسب تعبيره وهي قرينة صارفة على أنّ المراد ممّا ذكره هم مشايخه بلا واسطة يبلغ عددهم اثنان وثلاثون شخصا . 8 - من وقع في أسناد علي بن إبراهيم القمي رحمه اللّه ، واستفادوا ذلك ممّا ذكره في مقدمة تفسيره وقال : ( ونحن ذاكرون ومخبرون بما ينتهي إلينا ورواه مشايخنا وثقاتنا عن الذين فرض اللّه طاعتهم وأوجب ولايتهم الخ ) وهذا نصّ على وثاقة مشايخه الذين ذكرهم في الكتاب ، ولا يمكن حمله على مشايخه بلا واسطة لأنّه وثّق كل من